臺大高研院

【尖端講座系列】第八場 中國文明第一章:《尚書‧堯典》的重層創世紀

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講題:
中國文明第一章:《尚書‧堯典》的重層創世紀
尖端講座系列(八)

主講人:國立清華大學哲學研究所講座教授 楊儒賓
主持人:臺大中國文學系梅家玲主任
時間:2020/03/13 (五) 10:00-12:00
場地:臺大文學院會議室
主辦單位:臺大人文社會高等研究院
合辦單位:臺大中國文學系
本場活動限40人,請儘速報名
報名網址:https://forms.gle/U2Wmt35Xom85nY1w5
疫情相關注意事項

主講人:
楊儒賓,1956年生於臺灣臺中。國立臺灣大學中國文學博士,現任國立清華大學哲學研究所講座教授。主要研究領域爲先秦哲學、宋明理學、東亞儒學等。著作有《儒家身體觀》、《異議的意義:近世東亞的反理學思潮》、《從《五經》到《新五經》、《1949禮讚》、《儒門內的莊子》、《五行原論:先秦思想的太初存有論》、《道家與古之道術》等書;編著有《中國古代思想中的氣論及身體觀》、《儒學的氣論與工夫論》、《東亞的靜坐傳統》、《自然概念史論》、《中國哲學研究的身體維度》等書;譯有《東洋冥想的心理學:從易經到禪》、《孔子的樂論》、《冥契主義與哲學》、《宇宙與歷史:永恒回歸的神話》等書。

摘要:
〈堯典〉是《尚書》第一篇,其地位等於《舊約》的〈創世紀〉,其內容常被視為中國文明的起源,堯是道統論的第一位聖王,是人文始祖。中國文明缺乏神話論述,似已成定論,但現在可以確定中國有特別豐富的神話資源,只是它們通常經過創造性的轉化,轉成經典敘述。中國上古有三種不同類型的創世紀:絕地天通、撈泥造陸、皇天后土,這三種創世的神話後來皆整編於〈堯典〉一文中。二十世紀下半葉重要的新石器時代文明遺址:紅山、良渚、齊家、石峁等等,陸續挖掘出土,滿天星般的文化遺址提供了答案的線索。不同類型的創世紀可能來自多源頭的文明,異民族經過長期的互動交融,分享了共同的價值意義,各異民族神祇也化為同一朝廷的文化官員,〈堯典〉將多族的神話整合成一篇有機的人文精神的經典,歷史開始了。〈堯典〉影響了也反映了三代(夏、商、周)的論述。